УРОК ЛЮБВИ
Цветами встречали ранним вечером в Александро-Невском храме г. Видное Ленинского городского округа Управляющего Подольской епархией архиепископа Подольского и Люберецкого Аксия. Букет белых роз преподнес владыке заместитель главы Ленинского городского округа Иван Гетман, цветы от прихожан вручил архипастырю настоятель храма иерей Николай Шапорев. А юная прихожанка в русском народном костюме порадовала дорогого гостя испечёнными из постного теста «жаворонками» – по традиции их готовят 22 марта, в День памяти 40 мучеников Севастийских, и птички символизируют молитву мучеников и летящие к Богу их души.
СЕРДЦЕ НЕ МОЖЕТ ОСТАВАТЬСЯ КАМЕННЫМ
Но этот тёплый весенний вечер был ознаменован не только памятью Севастийских мучеников. Владыка Аксий посетил Александро-Невский храм Ленинского городского округа, чтобы совершить особое трогательное богослужение Великого поста – Пассию. Слово это в переводе с латинского означает «страдание», и служба посвящена Страстям Христовым, которые Он претерпел перед Своим распятием.
Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Видновского церковного округа иеромонах Софроний (Горохольский), настоятель Александро-Невского храма иерей Николай Шапорев и клирики храма. Богослужебные песнопения исполнил архиерейский хор под управлением Ярослава Филипсонова.
В этот вечер на середину храма поставляется большое Распятие, перед которым и совершается служба с чтением отрывков из Евангелия, повествующих о событиях, предшествующих страданиям и мучительной смерти Спасителя, а также с чтением акафиста Страстям Христовым. И отрывки из Евангелия, и акафист заставляют сжиматься сердце: мы с нашим Господом словно проходим Его мучительный путь, словно видим, как умывает руки Понтий Пилат, как воины глумятся над Иисусом Христом, как вбиваются гвозди в Его руки и ноги, как копьё пронзает Его рёбра, становимся очевидцами Его страданий и при этом глубоко осознаём, что Он претерпевает их за нас, наши грехи. Наши сердца не могут оставаться каменными.
ДУША ОТКРЫВАЕТСЯ
Пассию неслучайно называют школой любви. На этом богослужении человек не только умом понимает строки Евангелия и акафиста, но и всем сердцем переживает их. Мы смотрим на Распятие, на пригвождённого к нему Иисуса Христа и понимаем, что Он любил всех нас до Своей страшной смерти и продолжает любить сейчас, несмотря на наши грехи. И хочется в ответ признаться Ему, что мы тоже любим Его, что наши души открыты Ему. В конце службы все подходят к Кресту, кладут земные поклоны, прикладываются к Распятию и уходят с миром. Мы понимаем: там, где Крест, – там и Воскресение Христово, а где Его Воскресение – там и наше спасение. И это знание согревает нас. Выходишь из храма готовым идти за Господом, преодолевая все трудности на этом главном пути. Красивая, запоминающаяся служба гармонично вписывается в покаянное время Великого поста.
По окончания богослужения настоятель Александро-Невского храма иерей Николай Шапорев преподнёс в дар владыке Аксию икону святителя Луки Крымского (Войно-Ясенецкого), 30-летие обретения мощей которого отмечалось 18 марта нынешнего года.
ДАР КАЖДОМУ ИЗ НАС
Важный элемент Пассии – проповедь. Она помогает глубже понять происходящее и проникнуться им, учит нас любви. После чтения Святого Евангелия архиепископ Аксий обратился к молящимся с архипастырским словом:
– Одними из последних слов Господа Иисуса Христа на кресте были: «Отче, прости им, потому что они не ведают, что творят». Эти слова наполнены великой скорбью, великим страданием, которое претерпевает человеческое естество Господа нашего на кресте. Эти слова о прощении, быть может, являются главными, которые произносит Господь на кресте, и эти слова не должны проходить мимо нашего сердца. Когда Он молился, прося лишить Его возможности испить чашу страданий до конца, то это нам понятно. Потому что никто из нас не хочет ни страдать, ни болеть, ни ощущать на себе все скорби человеческой жизни. Но когда мы молимся о прощении обидчиков наших или тех людей, которые доставили нам неудобства, – это духовный подвиг, потому что без прощения невозможно примирение. Прежде всего – примирение нашего сердца с Богом, да и примирения нас самих с собой. Потому и говорит Господь в Евангелии: «если ты принесёшь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником и пойди прежде примирись с братом твоим». Тема прощения – главная для спасения души человека. Но не так просто это прощение дается. И в этом смысле для нас образцом является Сам Господь. Ведь эти слова, которые Он произнёс, были наполнены молитвой и переживанием за тех, кто ещё не прозрел. А сколько таких сейчас? Сколько нас, даже называющих себя христианами, но заблуждающихся, вольно или невольно совершающих дурные поступки? Какая-то внутренняя сила нас подталкивает ко греху, и кажется, что нас ничего не защищает. В такие моменты мы забываем о примере Христа, о том, как Он молился Своему Отцу о прощении Своих распинателей. Вероятно, и Ему было трудно простить Своих обидчиков. Но примирив Свою человеческую волю с волей Божией, Он делает этот шаг навстречу человеку, даже не просящему у Него этого прощения. И мы знаем, что не может быть большей жертвы, чем та, которую Он принёс на кресте, потому что здесь Бог умирает за человека. Ни в какой другой религии, ни в одной философской идее нет такого, где высший разум, выражаясь словами мыслителей, высшее творение приносит себя в жертву ради низшего. Это есть только в христианстве. И это дар, который Господь, как и жизнь, даёт каждому из нас.
